فسقطت ، [ واستغنت عن ألف الوصل ] ( 1 ) لأن اللام قد تحركت ، فلا يجوز على هذا إلا الخفض ( 2 ) كما تقول : مررت بالأحمر ، على تحقيق الهمزة ، ثم تخففها ( 3 ) فتقول : بلحمر ( 4 ) ، وإن شئت كتبته [ في الخط على ما كتبته أولا ، وإن شئت كتبته ] ( 5 ) بالحذف ، [ ولم ] ( 6 ) يجز إلا الخفض ؛ فلذلك ( 7 ) لا يجوز في « الأيكة » [ إلا ] ( 8 ) الخفض . قال : فأما احتجاج بعض من احتج بقراءة من قرأ في هذين الموضعين بالفتح أنه في الشواذ : ليكة ، فلا حجة [ فيه ] ( 9 ) . ووافقه على هذا الإنكار المبرد [ والفراء ] ( 10 ) وابن قتيبة وأبو إسحاق والفارسي والزمخشري وغيرهم ، [ وهؤلاء ] ( 11 ) كلهم كأنهم [ زعموا أن هؤلاء الأئمة ] ( 12 ) الأثبات ( 13 ) إنما أخذوا هذه القراءة من خط المصاحف دون أفواه الرجال ، وكيف ( 14 ) ] يظن بمثل أسن القراء وأعلاهم ] ( 15 ) إسنادا والآخذ للقرآن على جملة من الصحابة ( 16 ) : [ كأبى الدرداء وعثمان بن عفان وغيرهما وبمثل إمام مكة والمدينة ] ( 17 ) فما هذا إلا بحر ( 18 ) عظيم من هؤلاء ، وأما ما ردوا به توجيه أبى عبيدة ( 19 ) فمردود [ أما ] ( 20 ) أولا ؛ فالقراءة متواترة ، وقد قال الداني شيخ الصنعة وإمام السبعة [ القراء ] ( 21 ) إنما يتبعون الأثبت في النقل والرواية . [ وأما إنكارهم أن « ليكة » و « الأيكة » ] ( 22 ) كمكة وبكة ؛ فأبو عبيدة ( 23 ) حفظ ، فهو حجة على من لم يحفظ . وأما إنكارهم اختلاف القراءة مع اتحاد ( 24 ) القصة فلا يضر ذلك ؛ لأنه عبر عنها تارة

--> ( ( 1 ) في م ، ص : واستغنت عن الألف وهي ألف الوصل . ) ( ( 2 ) في ز : الخافض . ) ( ( 3 ) في م : تخفيفها . ) ( ( 4 ) في م ، ص : بالأحمر . ) ( ( 5 ) سقط في م . ) ( ( 6 ) سقط في د . ) ( ( 7 ) في م ، ص : فكذلك . ) ( ( 8 ) سقط في م ، ص . ) ( ( 9 ) سقط في د . ) ( ( 10 ) سقط في د . ) ( ( 11 ) سقط في ص . ) ( ( 12 ) في د : أن هؤلاء زعموا الآية . ) ( ( 13 ) في م ، ص : الثقات . ) ( ( 14 ) في د : وكيفية . ) ( ( 15 ) في ص : يظن بمثل أمثال القراء وأسنهم وأعلاهم وفي م : يظن ذلك بمثل أمثال القراء وأسنهم وأعلاهم ) ( ( 16 ) في د : من الأصحاب . ) ( ( 17 ) في م ، ص : كأبى الدرداء وغيره كعثمان ومثل إمام مكة والمدينة . ) ( ( 18 ) في م ، ص : سحر . ) ( ( 19 ) في د ، ز : أبو عبيد . ) ( ( 20 ) سقط في ص . ) ( ( 21 ) سقط في ز . ) ( ( 22 ) في م ، ص : أما إن إنكارهم على أن الأيكة ، وليكة . ) ( ( 23 ) في د ، ز : أبو عبيد . ) ( ( 24 ) في ز ، د : مع إلحاد . )